ВЕЛЕСОВА СЛОБОДА

 

Российские «антифа»


идеология, структура, деятельностные практики

Сергей Беликов



В определённый временной период из различных групп общества достаточно разного возрастного и социального слоя образовалось несколько объединений лиц, которых можно было бы назвать общим названием – «антифашисты». Этот термин является самоназванием значительной и весьма различной по возрасту и по идеологии группы лиц.

В настоящее время в России не существует, какой - либо крупной молодёжной организации в качестве идеологии исповедующий именно идеи «антифашизма». Однако те или иные леворадикальные – «Авангард красной молодёжи» (АКМ), демократические – «Оборона» и даже организации имеющие прямую и явную поддержку действующей системы власти – «Наши», «Местные» и. т. д.  периодически заявляют о своём интернационализме и о своей активной «антифашистской» позиции.

Однако более радикальные и значительно более маргинальные - леворадикалы из - АКМ, анархисты из движения «Автономное действие», неформалы и просто и просто агрессивные молодые люди неславянских этнических групп, по тем или иным причинам ненавидящие тех, кого они считают «фашистами». Борясь с ними, они устраивают настоящие побоища как против скинхедов и близких к ним праворадикалов, так и против всех тех, кого они считают «фашистами» или лицами, разделяющими «фашистские» идеи.

Представителей групп «антифашистов» можно условно разделить по степени их социального статуса. При этом существует ряд более - менее официальных структур, обычно имеющих легальный статус и даже официальную государственную регистрацию. Как правило, эти объединения весьма немногочисленны, состоят из лиц среднего и старшего возраста. Некоторые из них имеют официальное название «антифашистских» - например Московский Антифашистский Центр Евгения Прошечкина, Российский антифашистский фронт (РАФ).[1]

Подавляющая часть этих структур функционирует в качестве некоммерческих организаций. Из наиболее активных и заметных структур можно назвать – антифашистское движение «Наша Россия» в которое входят директор Института прав человека Калимджан Каландаров, Московское Бюро по правам человека (лидер Александр Брод)[2], скульптор Зураб Церетели, политолог Вячеслав Никонов и. т. д. а также Союз «Интернационал»[3], Общество «Мемориал» Людмилы Алексеевой[4], информационный центр «Панорама» Александра Верховского[5], информационный центр «СОВА» Галины Кожевниковой[6].

Из организованных молодёжных «антифашистских» организаций обществу известны только наиболее крупные и активные. Ранее в период 1995 – 2000 годов наиболее сильную известность проявляло Антифашистское Молодежное Действие (АМД)[7], межрегиональное объединение демократической молодежи выступающее против расизма и ксенофобии по всей России.

Деятельность большинства этих структур направлена на осуществление официальных действий, не имеющих каких – либо запретов или ограничений со стороны государственных органов. Этими действиями является анализ политической и социальной обстановки в России, выпуск специализированной научной литературы, проведение семинаров и конференций, чтение лекций. При этом осуществляется определенная просветительская работа в социуме, проводиться исследования радикальных проявлений и вырабатываются меры противодействия.

Но наиболее заметная (в том числе и обществу) часть так называемой «антифашистской» деятельности в настоящее время проводиться путём проведения массовых мероприятий - митингов, пикетов, шествий, а также раздачи агитационной литературы, расклейку листовок, изготовление граффити и закрашивании граффити «идеологических» противников. Некоторые группы практикуют Интернет – агитацию, проводимую путём создания «своих» агитационных сайтов в сочетании с хакерскими атаками на сайты «фашистов».[8]

Помимо этого, в настоящее время данная деятельность часто включает в себя и акты прямого насилия по отношению ко всем «идеологическим» противникам, которых считают «фашистами» или лицам, по личному мнению участников акций, в той или иной степени разделяющим или поддерживающим «фашистские» идеи.

Объединение «Антифа» - в настоящее время наиболее новым, крупным экстремистским объединением молодёжи, могут считаться сообщества участников, самообозначающих себя как «Антифа».

Это объединение молодёжи достаточно условно и включает в себя представителей различных групп и объединений, часто с весьма различными политическими пристрастиями и идеологией. Представители данного объединения знают друг – друга и объединяются на основе дружеского общения и личных контактов.

Несмотря на разницу в идеологии, субкультурные и возрастные различия их объединяет в первую очередь – противостояние любым разновидностям как расистской и нацистской идеологии, так и умеренной национально – патриотической, патриотической или даже просто консервативной идеологии.

Кроме того, данную группу лиц сплачивает и слабо конкретизированная система ценностей, основанная на нигилистическом, критическом отношении к окружающей действительности, которое они стремятся исправить радикальными, экстремистскими методами, в том числе и с применением актов прямого физического насилия, вандализма и даже терроризма.

По мнению исследователя праворадикалов Галины Кожевниковой данное объединение молодежи можно обозначить как «боевые антифа», что связанно с желанием – отличать их от тех групп, представители которых не считают агрессивное насилие приемлемым средством борьбы.[9] При этом объединение «боевых антифа» зародилось – «в результате оформления групп, включающих людей из разных политических и неполитических течений, объединённых именно по признаку противостояния наци – скинхедам…»

Обычно представители данной группы знают друг друга и объединяются на основе дружеского общения и личных контактов. В первую очередь, в число этой молодёжи можно включить сторонников анархической и леворадикальной идеологии.[10] Кроме того, с данными группами сотрудничает и молодежь, участвующая в деятельности либерально – демократических политических объединений.[11]

Зарождение данного объединения можно отнести к концу 90 – х годов. С этого времени происходило оформление идеологии, точнее адаптация к российским условиям её западных разновидностей (главный образом Германии и Италии), разработка деятельностных практик и формирование состава объединения. Участники движения «антифа» действующие в составе различных молодёжных групп (главным образом анархистов и левоорадикалов) начинают идеологическое сближение. Как устойчивая общность объединение «антифа» сложилось к 2001 – 2005 годам. Однако основная активизация данного объединения произошла только в 2006 году.[12]

Анализ состава групп - в состав данного объединения могут входить и представители различных групп молодёжи, главным образом, сторонников неформальных субкультур, а также представители молодёжи, не имеющие собственных устойчивых политических убеждений, но по тем или иным причинам (личная неприязнь, дружеская солидарность, месть) согласная эпизодически участвовать в тех или иных акциях данного объединения. Кроме того, в состав групп могут входить и наиболее маргинальные представители молодежи, которые склонны принимать участие только в актах прямого физического насилия главным образом из хулиганских побуждений.[13]

По своему возрастному составу большинство участников групп составляет молодёжь 16 – 20 лет, преимущественно студентов. В группах, образующих объединение, присутствует значительная лиц женского пола, от 20 - 30 до 50 % от общей численности. По национальной (этнической) принадлежности состав групп неоднороден. Хотя в группах присутствует значительная доля лиц принадлежащие славянской этнической группе (от 30 до 50 %) или самоопределяющих себя как «русских», однако в группах присутствует большое количество лиц по внешним антропологическим признакам не принадлежащих к славянской этнической группе.[14] Одна из особенностей групп «антифа» - присутствие в них весьма значительная часть лиц, родившаяся в результате так называемых «смешанных» - межнациональных и даже межрасовых браков, которые сознательно подчёркивают своё происхождение, вплоть до его противопоставления антропологически отличным от них лицам.[15]


Групповой состав объединения

В целом объединение «антифа» неоднородно и состоит из представителей нескольких крупных групп молодёжи. При этом в движении участвуют как в группе товарищей, объединяясь на сходстве идеологии, субкультуры или личностных предпочтений, так и индивидуально. Однако само объединение «антифа» не имеет единой структуры, или каких - либо иных признаков позволяющих представить это объединение как сплочённое, единое целое.

Все участники объединены главным образом на основании личностных контактов и при необходимости в некоторых случаях могут временно действовать (проведения ряда массовых мероприятий, наиболее значимых акций) в качестве единой группы, имеющей общие идеи и цели. Однако все эти группы и личности можно представить в качестве слабооформленной сетевой структуры, которая ориентируется (а временами и подчиняется указаниям) на ряд несколько более организованных групп активистов объединения «антифа».

Важную координирующую роль для активистов «антифа» выполняет ряд Интернет – сайтов[16]. На них происходит обсуждение наиболее актуальных тем, подготовка массовых мероприятий, выработка общей стратегии. Сайты служат основным средством для унификации идеологических принципов и деятельностных практик.   

Группы из участников которых формируется объединение «антифа» можно разделить по двум основным признакам – политическая или политизированная идеология (анархисты, леворадикалы, либералы и. т. п.) а также субкультурные пристрастия (панки, реперы, скейтеры и. т. п.). При этом очень часто у участников объединения имеются как политические предпочтения, так и явно выраженные субкультурные особенности.

Необходимо отметить, что и в политических и в субкультурных группах есть как активисты объединения «антифа», так и сторонники или просто сочувствующие. В целом данные группы не являются структурами изначально уже укомплектованными «бойцами» для участия в деятельности объединения «антифа». Скорее данные группы являются той средой, откуда в объединение «антифа» постоянно поступают активисты и сторонники. Кроме того, участники данных групп в той или иной мере поддерживают деятельность данного объединения. 

Анархисты - Анархистское движение в России сегодня - это совокупность мелких радикальных объединений с численностью не более 10 – ти человек. Исключением является ряд наиболее крупных городов России – Москва, Санкт – Петербург, Волгоград, Нижний Новгород…  Тем не менее в начале 90 – х годов анархисты имели на территории России достаточно крупные и мощные организации (до нескольких сотен человек), выпускали периодические издания, вели активную пропаганду. Однако к концу 90 – х годов маленькие группы анархистов, стали практически незамеченными (выделить можно только Казанских анархистов, Уфимскую группу, Федерацию анархистов Кубани, петербургские и новосибирские ячейки).[17]

В настоящее время самым крупным анархистским объединением является «Автономное Действие» или «Автоном», которое позиционирует себя как «межрегиональное анархо – коммунистическое объединение, целью которого является реализация либертарного коммунизма (свободного социализма), основанного на таких принципах, как прямая демократия, общественное самоуправление и федерализм».[18] С одной стороны это объединение представляет собой информационный и координационный центр российских анархистов, так как его участники имеют крупный портал в Интернете (с рядом ссылок на дружественные ресурсы),[19] и несколько печатных изданий, обычно не имеющих официальной регистрации.

Основной состав анархистов - это учащиеся школ и студенты. Кроме того, участники этого объединения - это реальная группа молодежи, которая объединяется под красно – чёрными знамёнами во время массовых митингов и шествий.[20] Однако у «Автонома» уже нет такого влияния на молодёжь и такой численности, которая ранее была у анархистов 90 – х годов: Конфедерация анархо – синдикалистов, Инициативы революционных анархистов, Партизанской войны, Фиолетового интернационала.

Леворадикалы – в настоящее время в качестве наиболее крупной организации леворадикалов выступает объединение под названием – «Авангард красной молодёжи» (АКМ). Один из наиболее известных лидеров – Сергей Удальцов. Данная организация возникла как молодёжная организация «Трудовой России». Но на настоящий момент это самостоятельная организация, которая после конфликта с «Трудовой Россией» продолжает сотрудничество, но при этом осуществляет самостоятельную деятельность. Ранее в докладе Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации 2006 года данная организация была обозначена как резко активизировавшееся на территории России молодёжное объединение экстремистской направленности.[21]

Численность АКМ достигает нескольких тысяч человек. Ячейки объединения действуют в ряде российских городов и координируются посредством Интернета. Пропаганда этой организации достаточно радикальна, она призывает к свержению власти революционным путём, установлению коммунизма и «Возврату к СССР». В соответствии с Уставом, основой идеологии объединения является – «марксизм – ленинизм, пролетарский интернационализм, советский патриотизм».[22] При осуществлении своей деятельности АКМ координирует свои действия с рядом других менее крупных и известных леворадикальных организаций[23] в число которых входит Левый Фронт, Союз Коммунистической Молодёжи и. т. д.

Либералы – Наиболее крупное молодёжное объединение этой направленности является движение «Оборона», которое впервые заявило о себе в начале 2005 года. По структуре это гражданская коалиция демократических, правозащитных, экологических и других молодёжных и студенческих организаций, имеющих горизонтальные связи. Движение подчёркивает, что является непартийным, направленным не на поддержку какой – либо партии или кандидата в Президенты, а на обеспечение гражданских прав и свобод, обеспечение честных выборов и отстаивание их результата.

Основной декларируемый принцип этого движения – гражданское сопротивление без использования насилия. Основное средство движения – прямое гражданское действие. Представители данного движения жёстко критикуют существующие органы власти, которые, по их мнению, неоднократно нарушают демократические нормы. Основные принципы движения «Обороны» носят достаточно обобщённый характер и отражены в их декларации.[24] 

В движение, где предусмотрено личное членство, не входят политические партии, однако в координационный совет «Обороны» входят представители самых различных оппозиционных политических сил. В их число можно включить представителей (ликвидированных) партий «Союз правых сил», «Яблока», движений Демократическая Альтернатива (лидер Мария Гайдар), «Идущие без Путина», «Пора».

Под флагами «Обороны» в уличных акциях протеста участвуют как представители молодёжных политических организаций, так и активисты малоизвестных и малочисленных, маргинальных объединений.[25] Например на некоторых акциях проводимых с участием либералов, сторонников идеологии «антифа» могут участвовать активисты более малочисленных, но крайне радикальных объединений арт - группа «Война», движения «МЫ» (Романа Доброхотова) и. т. п. группы.


Иные участники группы

В состав групп «Антифа» помимо изначально политизированных представителей молодёжи могут входить представители различных групп молодёжи главным образом неформального толка. Одним из активных участников групп «антифа» являются скинхеды – антирасисты.

Скинхеды – в крупных городах значительную часть «антифа» составляют поклонники скинхед – субкультуры, разделяющие идеи анархизма, левого радикализма, антирасизма. Наиболее крупными (и известными в России) являются группы SHARP (Skin Heads Against Racial Prejudices) «бритоголовые против расовых предрассудков» и RASH (Red and Anarchists Skin Heads) «бритоголовые красные и анархисты».

Основные цели и намерения этих групп примерно совпадают и заключаются в следующем:

- Противостояние «мифу», муссируемому СМИ о скинхедах, как о расистах и опровержение этого стереотипа в обществе.

- Расширение субкультуры скинхедов и пропаганда «антифашистских» и анархистских идей с помощью музыки, журналов одежды и. т. д.

- Борьба, как физическая, так и политическая, с проявлением ультраправых идей в субкультуре бритоголовых.

- Помощь иммигрантам, дискриминируемым сексуальным и национальным меньшинствам. Борьба против любой дискриминации.

- Участие в различных гражданских и политических акциях.  

SHARP – международное антирасистское объединение скинхедов, выступающее против дискриминации по расовому признаку и (в силу основного состава участников) также против дискриминации «сексуальных» меньшинств. Создано в Нью – Йорке в 1987 году. Основная эмблема – логотип на основе значка звукозаписывающей студии Trojan Records, которая выпускала ямайскую музыку (регги и ска).

RASH – международная сеть скинхедов, состоящая не только на «антирасистских», но и на леворадикальных позициях. Объединение было создано 1 января 1993 года участниками «Мэйдэй Крю», леворадикальной скиновской группировкой расположенной в Нью – Йорке.[26]

Сторонники этих двух основных направлений, тесно связанные с группами футбольных болельщиков, обычно составляют основную «ударную силу» движения. В России участники этих групп практически не различаются по идеологии, а формируются в единую группу, представители которой объединены на основании субкультурных особенностей и деталей внешнего вида. 

Наиболее часто в данные группы входят следующие группы - реперы, панки, и иные группы (растаманы, скейтеры). Отдельную группу составляют сторонники движения СХЕ (проповедующие полное вегетарианство, отказ от алкоголя и наркотиков), отдельные политизированные группы футбольных болельщиков.

При осуществлении агрессивных акций в них участвуют представители молодёжи, не имеющие собственных устойчивых политических убеждений, но по тем или иным причинам (личная неприязнь, дружеская солидарность, месть) согласная участвовать в эпизодических актах активности данного объединения. Кроме того, в состав групп могут входить и наиболее маргинальные представители молодежи, которые склонны принимать участие только в актах прямого физического насилия главным образом из хулиганских побуждений.

При проведении акций представители движения «антифашистов» активно сотрудничают с движением за права сексуальных меньшинств. При этом активисты «антифа» обычно обеспечивают силовую охрану акций этих лиц, а также помогают при осуществлении массовых мероприятий, увеличивая их численность. Кроме того, движение «антифа» активно поддерживает лиц, выступающих за легализацию так называемых «лёгких наркотиков» - экстази, конопли и их свободному распространению на территории России. Одновременно можно отметить, что движение «антифашистов» практически не связанно с  какими - либо ветеранскими организациями.

В настоящее время есть данные о том, что некоторые группы «антифа» активно контактируют с криминально - экстремистскими групп созданными из представителей национальных меньшинств, этнический состав которых включает в себя, главным образом, выходцев с северного Кавказа. Обычно участники таких групп (сформированные по признаку землячеств) сами провоцируют этноконфликты. При этом, прикрываясь лозунгами «антифашизма» и борьбы против «расизма» они сами совершают акты агрессии (в том числе и с корыстной мотивацией) главным образом в отношении лиц со славянской внешностью.[27] Например, по данным Известия.Ру – Студентов МГУ несколько месяцев терроризировала группировка «Чёрные Ястребы». Ребята на машинах, украшенных флагами «свободной Ичкерии», гоняли возле станции метро «Университет», после нескольких массовых драк группа была задержана милицией.[28] Наиболее известной группой такого рода можно считать московскую группу «Чёрные ястребы» осуждённую в 2009 году районным судом г. Москвы.[29]


Выбор деятельностных практик

Наличие или преобладание той или иной группы молодёжи, участвующей в деятельности «антифа» может влиять на выбор их деятельностных практик. При этом основную направленность акций формируют участники политизированных и идеологизированных групп.

Преобладание групп анархистов усиливает радикальность действий, их серьёзность. В качестве объектов агрессии выбираются такие цели как органы власти, правоохранительные, судебные органы. Участие леворадикалов и бритоголовых в большей степени ориентирует группу на «силовые» акции, с применением физического насилия – нападение в отношении политических противников – ультраправых и патриотических объединений. Демократически ориентированная часть групп более склонна к массовым, демонстративно театрализированным но ненасильственным актам деятельности.

Как правило, большинство «силовых» акций совершается отдельными небольшими группами обычно от 3 - до 10 человек. При этом группы обычно состоят из представителей какой – либо одной группы. Однако бывает что в более крупные (от 10 до 30 человек) группах участники имеют значительные отличия в идеологии, субкультурных особенностях, однако объединяются на основании регулярных актов насилия в отношении своих противников, а также совершения противоправных экстремистских акций.

Однако наиболее массовые мероприятия (митинги, шествия, концерты) обычно собирают всех представителей движения «антифа» вне зависимости от их субкультурных или политических пристрастий.

Основа идеологии групп – по мнению экспертов молодёжных экстремистских сообществ, движение «антифа» в России является одной из разновидностей молодёжных экстремистских сообществ, которое отличает – «агрессивная линия поведения, мотивированная лишь желанием бунта ради бунта». При этом эксперты считают, что данное движение отличает – «отсутствие чёткой, внятной идеологии», а также «значительный элемент насилия, стремление к хулиганскому поведению».

Необходимо отметить, что в своих действиях участники групп «антифа» являясь по сути маргинальным, экстремистским меньшинством, сознательно и последовательно выступают в защиту тех групп и явлений которые обычно не одобряются подавляющим большинством российского общества. Некоторые «идеи» групп могут противоречить друг – другу, однако в целом все участники объединения «антифа» осознают себя единой группой. Из числа наиболее радикальных идей отстаиваемых группами, образующими объединение «антифа» можно назвать следующее:

Легализация наркотических средств – по мнению экспертов изучающих данное движение, группы «антифа» тесно связанны с рядом зарубежных организаций – «Европейский Социальный Форум», «Фонд Розы Люксембург», Анархистский Чёрный Крест. Кроме того, эти группы могут получать денежные средства от этнических наркомафий.[30] В связи с этим можно отметить, что большинство участников данных групп открыто поддерживает идеи «легализации» наркотических средств, и свободную рекламу их употребления, не взирая на возраст – в том числе подросткам и несовершеннолетним.

Ради этого, они проводят массовые мероприятия – шествия, пикеты и демонстрации, которые регулярно разгоняются милицией. Наиболее известной акцией является так называемый «Конопляный марш» направленный на легализацию употребления наркотических изделий из конопли.[31] Значительная часть участников данного движения (главным образом участники неформальных субкультур), достаточно регулярно употребляет наркотические средства и даже может заниматься их распространением среди молодёжи, в том числе и ради получения дохода на «антирасистскую» деятельность.

Легализация половых отклонений – кроме того, активисты данных групп «антифа» активно выступают за легализацию гомосексуализма, уравнивании в правах нормальных и однополых пар. Значительная часть мероприятий по пропаганде гомосексуализма, лесбиянства и подобных половых отклонений, проходит под охраной и при активном участии активистов данного движения. Это связано с тем, что весьма большая часть лиц участвующих в деятельности «антифа» является гомосексуалистами, лесбиянками и лицами с иными сексуальными отклонениями[32]. Это очень влияет на деятельность активистов «антифа» так как, по мнению главного научного сотрудника ВНИИ МВД РФ Виктора Сундеева именно «боевики» имеющие гомосексуальные отклонения склонны совершать наибольшие зверства при осуществлении противоправной и экстремистской деятельности.[33]

Борьба против институтов государства и общества – помимо этого представители движения «антифа», находясь под сильным воздействием идей анархизма и экстремизма, выступают против большинства властных институтов современного государства (армии, правительства, правоохранительных, судебных органов) которые они считают «фашистским». Возражение (и последующие акты агрессии) вызывают и всё связанные с официальными государственными институтами формы их выражения – государственная символика, униформа военных и сотрудников правоохранительных органов, бланки официальных документов и. т. д.

Кроме того, идеологи представителей групп «антифа» в той или иной степени выступают против основных традиционных институтов являющихся основой современного общества – брака и семьи (точнее традиционной семьи в виде союза женщины и мужчины) , традиционных форм классического искусства, уважения к национальным обычаям и традициям, деятельности наиболее крупных религиозных конфессий и. т. д.

Насилие и вандализм – В целях реализации этих идей и принципов они могут осуществлять акты политического экстремизма. В их число входит поджоги и вандализм в отношении имущества принадлежащего правоохранительным и судебным органам, нападение на представителей власти, нанесение надписей и лозунгов, оскорбительных для представителей этих групп. Всё эти действия могут осуществляться в отношении любого лица, субъекта или явления, которое по тем или иным причинам не нравиться объединениям «антифа». Данное лицо, субъект или явление объявляется «фашистским», в некоторых случаях «буржуйским» (по терминологии леворадикальных «антифа»), или и тем и другим сразу. После чего представители групп «антифа» начинают осуществлять агрессивные действия.

В городе Москве представители движения «Антифа» взяли на себя ответственность за нападения на музыкальные концерты рок – групп[34], неоднократные поджоги отделений милиции и административных зданий. Кроме того, боевики группы «антифа» совершили нападение на редакцию газеты «Комсомольская Правда» и Московский Союз Писателей.[35]  

В городе Санкт – Петербург неоднократно нападали на религиозные мероприятия, санкционированные акции в защиту Сербии,[36] митинги против этнической преступности. В настоящее время наиболее громкой акцией «антифа» стал разгром одного из административных зданий в городе Химки Московской области, произошедший в июле 2010 года. В данном акте массового вандализма и хулиганства приняло участие не менее 400 человек.[37]

Большинство нападений носят крайне жёсткий характер, так как проводиться с применением так называемых «аргументов» – холодного оружия (ножей, заточек, арматурных прутьев), травматического и пневматического оружия.[38] Во многом это вызвано тем, что значительная часть участников объединения «антифа» регулярно употребляет алкоголь, наркотики, ведёт крайне нездоровый образ жизни. При этом с стремление к физическому развитию в данной среде считается непопулярным. Поэтому для компенсации своей физической слабости при нападениях, они часто применяют подручные средства.

При этом при проведении акций «идейные антифа» считают необходимым применять любые методы. Например один из самых первых и авторитетных RASH - скинхедов Михаил Дементьев по кличке «Косой» (убит в 2009 году) говорил о том, – «Самое главное, что я не приемлю для себя – это честной драки. То есть для меня, ее вообще не существует. Если я знаю, что передо мной стоит человек, которому надо дать п..ды, и не дай бог он на капельку будет сильнее. Я же не могу позволить, чтобы он мне дал п..ды. Поэтому я использую всё что угодно, лишь бы забить его».[39]

Характерно в этом плане описание поведения Ивана Хуторского RASH ещё одного «авторитетнейшего» скинхеда – антирасиста (убитого в 2009 году) – «Последние месяцы он, конечно, стал совсем оголтелым… Он уже не мог пройти мимо бона (ультраправого скинхеда). С ним в метро было сложно ездить – только увидит кого – нибудь, обязательно бросится из вагона, догонит и отпи..дит», «Последний раз оказался в реанимации этой зимой — сам полез на какого-то ультраправого, ударил его кастетом, начал избивать, но тот достал нож и пырнул Ивана в живот. Ранение оказалось очень серьезным, были задеты кишки. Его снова вытащили с того света. Оказалось, что ненадолго».[40]

По примеру зарубежных «соратников» объединения «антифа» активно портят имущество тех лиц, которых они считают идеологическими противниками. Одна из приоритетных тактик – поджог дорогостоящих строений и автомобилей. Например, в Германии мода на поджоги дорогостоящего автотранспорта возникла в 2007 году – после социальных волнений в соседней Франции. С тех пор лозунг – «сожги машину богача !» прочно укоренился в идейном арсенале немецких левых. Только в Берлине от их рук ежегодно сгорает до 250 автомобилей.[41] Цели этих акций могут быть самыми разными от наказания «фашистов», до вразумления «буржуев» эксплуатирующих группы «трудового народа» или группы «национальных» (а также расовых, сексуальных и иных) меньшинств.

По мнению правозащитника Галины Кожевниковой – «действия радикальных антифашистов, сопряжённые с агрессивным насилием, не менее противозаконны, чем действия «оппонентов», не говоря уже о том, что, как правило, жертвами массовых драк становятся и случайные люди. Кроме того, не похоже, чтобы атаки боевых антифа снижали активность праворадикалов: наоборот, они провоцируют все новые и новые витки уличной войны между наци – скинхедами и боевыми антифа, а также акты неонацистского террора».[42]

В 2009 году на всероссийской научно - практической конференции «Экстремизм, его причины и проблемы борьбы с ними» главный научный сотрудник ВНИИ МВД РФ Виктор Сундеев назвал группы «антифа» одной из явно выраженных разновидностей современного экстремизма, по своим методам и средствам ничем не отличающуюся от групп так называемых «фашистов».[43]


Заключение

Таким образом, можно сделать вывод, что в настоящее время группы так называемых «антифа» являются новой и достаточно малоизученной разновидностью молодёжных экстремистских объединений. Степень опасности данного объединения очевидна и распространяется на значительную часть общественных отношений.

Для прогнозирования дальнейшего развития деятельности групп «антифа» можно обратиться к опыту стран, в которых оно получило наибольшую распространённость.

Например в Германии в настоящий момент уровень насилия со стороны левых политических активистов (составляющих основу германских «антифа») стремительно растёт. Если в 2008 году левые активисты совершили 6,7 тыс. преступлений по политическим мотивам, то в 2009 году их было уже 9,3 тыс. – почти на 40 % больше. Число преступлений, связанных с насилием, выросло с 1,2 до 1,8 тыс. (рост на 50 %), при этом количество избиений возросло с 360 до 500 (рост на 38 %).

Особенно явно негативная тенденция проявляется в крупных городах. Например, в Берлине количество преступлений, совершенных левыми активистами по политическим мотивам, за 2009 год возросло в четыре раза, а борющиеся за мир и толерантность немецкие леваки давно стали более серьёзной угрозой для окружающих, чем неонацисты.

Германские эксперты в области безопасности, анализируя возросшую (на 2010 г.) активность левацких «антифашистских» объединений, напоминают о том, что – «Терроризм семидесятых годов тоже начинался с малого и поначалу имел форму террора против вещей, а не против людей». В дальнейшем, из этого движения выросла такая организация как «Фракция Красной Армии» или RAF на счету которой были взрывы, покушения, банковские ограбления и взятие заложников, убийства десятков германских граждан».[44]

Группы так называемых «антифа» способствуют повышению радикальности в обществе. Распространение идеологии и деятельностных практик объединения, формируют значительную группу сторонников и потенциальных участников. Кроме того, активная пропаганда идей «антифа» способствует знакомству молодёжи с идеологией данного объединения и тем самым формирует терпимое отношение части граждан России к своей противоправной и экстремистской деятельности.

Кроме того, участниками групп поддерживается ряд крайне негативных враждебных для социума тенденций связанных с уничтожением ряда моральных, этических и поведенческих норм. При этом в ходе ознакомления с идеологией «антифа» происходит дискредитации действующей системы государственной власти, общественных норм и традиций. 

В настоящее время понятие «антифашизма» всё чаще используется определённой группой лиц для оправдания своих противоправных, агрессивных деятельностных практик и действий по распространению антиобщественной идеологии с элементами экстремизма. Тем самым понятие «антифашизма» смысловое понятие может быть достаточно сильно дискредитировано в обществе.

По мнению активистов движения «Россия Молодая» – «конечном счёте все разрозненные аспекты проекта (молодчики с арматурой, интеллигентные студенты-леваки, технические специалисты с современной техникой, сеть федеральных и региональных СМИ и отдельных журналистов, политиков, правозащитников, учёных, чиновников и т. д.) объединены единым политическим смыслом — изменение политического режима в России в соответствии с решением заказчика».[45]

Однако в настоящее время действующей система власти ещё только начинает оценивать негативное влияние данных объединений, однако правоохранительные органы уже активно противостоит деятельности. Хотя группы «антифа» ощущают это воздействие, однако до настоящего времени они имеют способность к воспроизводству и поддержание своей стабильной численности. Этому помогают различия (в идеологии, субкультуре) наиболее крупных групп данного объединения не позволяющий выработать и применить единый метод снижения его негативного воздействия.

В настоящее время активисты движения «антифа» стремятся к активному сотрудничеству с различного рода «протестными» объединениями различной, в том числе неполитической направленности. В их число можно включить экологические группы, группы социально незащищённых или малообеспеченных граждан, лиц недовольных какими – либо социальными явлениями и. т. д. При этом участвуя в акциях этих объединений активисты «антифа» стремятся не только радикализовать протестную деятельность (в некоторых случаях переведя её в акты насилия), но и ознакомить максимально большое количество граждан с основами своей экстремистской идеологии.

Тем не менее, в связи с особыми качествами данного объединения именно сейчас к нему необходимо предпринимать более активные меры, связанные с корректировкой её деятельности и нейтрализацией негативного влияния.


Беликов Сергей Владимирович – адвокат Адвокатской палаты московской области, кандидат политических наук.



[1] Русский национализм: идеология и настроение: (сборник статей) / Информационно – аналитический центр «Сова», составитель А. Верховский. – М.: Центр «Сова», 2006. – С. 63.

[2] http://www.antirasizm.ru/

[3] http://www.psdp.ru/sdpr/newsdpr/114823316

[4] http://www.memo.ru/hr/index.htm

[5] http://www.panorama.ru/

[6] http://www.sova-center.ru/

[7] http://antifa.chat.ru/amd.html

[8] Верхи и низы русского национализма: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. – М.: Центр «Сова», 2007. - С. 58.

[9] Там же - С. 57.

[10] Тарасов А.Н., Черкасов Г.Ю., Шавшукова Т.В. Левые в России от умеренных до экстремистов. (под редакцией А.М. Верховского) издательство «Институт экспериментальной социологии», М.: 1997 - С. 31 - 33.

[11] Козлов А.Ю. Молодёжные движения в современной России. Научно – общественный журнал «Наука, культура, общество», № 7 2006 - С. 62.

[12] Верхи и низы русского национализма: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2007. - С. 57.

[13] Глебов Алексей. То же «фа» вид сбоку. Под антифашистскими лозунгами на улицах беспредельничает обычная шпана. Московский Комсомолец. 20.05.09 – С. 3.

[14] http://traditio.ru/wiki

[15] По данным полевых исследований методом «включённого наблюдения» - участие в массовых мероприятиях (митинги, шествия), личное общение, проводимых в период 2005 – 2009 г. при помощи Михаила Морозова, Дмитрия Савальского, Сергея Литвинова.

[16] Наиболее крупные Интернет ресурсы - www.avtonom.org, www.antifa.ru, http://redskins.ru/index.php.

[17] Тарасов А.Н., Черкасов Г.Ю., Т.В. Шавшукова. Левые в России: от умеренных до экстремистов. / Под редакцией А.М. Верховского. - М.: Институт экспериментальной социологии, 1997. – С. 17 – 68.

[18] http:www.avtonom.org/print.php?nid=981

[19] http:www.avtonom.org

[20] Козлов А.Ю. Молодёжные движения в современной России. // Научно – общественный журнал «Наука, культура, общество», 2006. - № 7. - С. 56

[21] Доклад Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации 2006 года «О состоянии законодательства в Российской Федерации» / Под общ. Ред. С.М. Миронова, Г.Э. Бурбулиса. – М.: Совет Федерации, 2007. – С. 225.

[22] http://trudoros.narod.ru/party/akm_ust.htm

[23] http://trudoros.narod.ru/party/akm_prog.htm

[24] http://www.oborona.org/about/declaration

[25] Козлов А.Ю. Молодёжные движения в современной России. // Научно – общественный журнал «Наука, культура, общество», 2006. - № 7. - С. 62

[26] http://ru.wikipedia.org/wiki/RASH

[27] Владимиров Д. В Москве появились скинхеды – кавказцы. Известия. 20.11.08 – С. 6.

[28] http://www.izvestia.ru/moscow/article3124980/

[29] Фочкин Олег. Очередное заседание по громкому делу «Чёрных ястребов» Московский комсомолец. 27.06.09 - С. 2.

[30] Глебов Алексей. То же «фа» вид сбоку. Под антифашистскими лозунгами на улицах беспредельничает обычная шпана. Московский Комсомолец. 20.05.09 – С. 3.

[31] http://community.livejournal.com/antifa_ws/34725.html,

[32] http://rumol.ru/news/5227.html

[33] Фочкин Олег. Экстремизм вырвался из сети. Московский Комсомолец. 05.02.10 – С. 3.

[34] Русский национализм: идеология и настроение: (сборник статей) / Информационно – аналитический центр «Сова», составитель А. Верховский. – М.: Центр «Сова», 2006. – С. 37.

[35] Добрина Дарья Комсомольская правда, Союз писателей забросали дымовыми шашками. Так члены «антифа» выступают против «фашистских писателей» 19.01.10 г., http://kp.ru/online/news/603764/

[36] http://www.segodnia.ru/print.php?s=0&n=5499

[37] Калинина Юлия. Радикальная химия. Московский комсомолец. 30.07.10 – С. 4.

[38] http://www.apn-spb.ru/publications/print337.htm

[39] http://www.avtonom.org/node/13041

[40] http://www.openspace.ru/society/projects/201/details/14996/

[41] Сумленный Сергей. Как в семидесятых. Эксперт. 28 июня – 4 июля 2010 № 25 (710), - С. 56.

[42] Верхи и низы русского национализма: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. - М.: Центр «Сова», 2007. - С. 57.

[43] Фочкин Олег. Экстремизм вырвался из сети. Московский Комсомолец. 05.02.10 – С. 3.

[44] Сумленный Сергей. Как в семидесятых. Эксперт. 28 июня – 4 июля 2010 № 25 (710), - С. 55.

[45] http://rumol.ru/news/5227.html


Zip скачать архив

Мнение автора сайта не всегда совпадает с мнением авторов публикуемых материалов!


Наверх

 


Поиск на сайте:





Новости сайта "Велесова Слобода"
Подписаться письмом


Поделиться:

Индекс цитирования - Велесова Слобода Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Рейтинг Славянских Сайтов