ВЕЛЕСОВА СЛОБОДА

 

Загадка стоячих камней


Станислав Ермаков


Стоячие камни - мегалиты


Загадка стоячих камней

Медной тенью
Крался бражник —
Тайны древней
Верный страж.
Дм. Ревякин, «Умолчали»

Стоячие камни — мегалиты — не одно столетие вызывают устойчивый интерес исследователей, как профессионалов-археологов, так и энтузиастов.

Этот интерес вполне логичен, поскольку до сих пор так и не ясно, какой именно культуре мы обязаны их появлением и каким образом «примитивные» предки умудрялись возводить мегалитические сооружения, достигающие порою циклопических размеров. Не слишком понятно и функциональное предназначение мегалитов. Сенсационные открытия Джона Хокинса и Александра Тома [Об исследованиях упомянутых авторов. в частности, см.: С. Ермаков, И. Сапронов. Стоунхендж: Три века исследований // Мифы в магия индоевропейцев. 1997. Вып.5.] привели к тому, что в последние десятилетия все больший интерес к мегалитам стали проявлять и представители естественных наук — астрономы, геофизики ... [Подробнее см.: С. Ермаков. Сакральные места с точка зрения лозоходца // Аномалия —1994. — №З (25): Его же: Волшебные пути, по которым движутся духи // Мифы и магия индоевропейцев. — 1996. — Вып. З: С. Ермаков, Т. Фаминская. Тайны Живой Земли. — М., 2001: Г. Марков. Диагностика живых «Мест Силы» // Аномалия. — 1997. — №3-4 (спецвыпуск «Земля Неразгаданная»); А. Платов. Дорога на Аваллон. — М., 1998).] Тем не менее, вопрос о свойствах и истинном назначении этих сооружений до сих пор остается открытым.

Неверно было бы думать, будто мегалитические сооружения встречаются исключительно в Западной Европе. Ареал их распространения — вся планета. Вместе с тем, «Археологический словарь» относит к мегалитам «сооружения из больших камней (...): менгиры и аллеи менгиров, каменные кольца, определенные виды хенджей и различные типы камерных гробниц». [У. Брей, Д. Трапа. Археологический словарь — М., 1990. Вообще менгирами называют отдельно стоячие камни (мегалиты): известны также кромлехи — сооружения в камней, имеющие преимущественно кольцевидную форму (кромлехи с земляными насыпями — например, валами, — называют хенджами, а дольмены — конструкции в форме врат (как правило, из трех больших камней) или примитивных зданий (обычно без одной стены или с круглым отверстием в ней). Традиционно принято считать, что менгир символизирует мужское начало, а дольмен — женское.]

Подобные памятники распространены преимущественно на территории Евразии, точнее даже, Европы. Прямо или косвенно к ним можно отнести и расположенных на южных землях современной России многочисленных каменных идолов, поскольку последние есть не что иное, как те же самые стоячие камни, только подвергшиеся обработке. Подобной обработке иногда подвергались и камни на Западе. Нечто аналогичное мы встречаем на Кавказе (это, в том числе, и хорошо известные армянские хачкары каменные стелы со сложными резными мандалоподобными изображениями, эволюционировавшие из неотесанных стоячих камней). Южнее мегалитические постройки приобретают преимущественно пирамидальную форму.

Известно, что стоячие камни обладают рядом странных с точки зрения современного человека особенностей, о чем свидетельствует такое количество сообщений, что не принимать их всерьез просто невозможно. Эти особенности до сих нор не получили убедительного объяснения в рамках современной науки. невзирая на многолетние попытки понять тайну мегалитов.

Опустим, впрочем, подробное изложение истории исследования мегалитов и обратимся лишь к свидетельствам о действительно странных, на первый взгляд, феноменах, связанных со стоячими камнями. Часть из них подтверждается нашим собственным опытом, часть нуждается в дополнительной проверке и более детальных исследованиях.


Стоячие камни в традиционных представлениях

Все те места, что призревает небо.
Мудрец находит гаванью счастливой.
Вильям Шекспир

Несмотря на то, что камням придавали различную форму, их можно разделить на две основных категории: мужские и женские. Последних известно значительно меньше — по крайней мере, таких, которые мы в состоянии с уверенностью определить как женские.

Речь идет о камнях с большими сквозными отверстиями или о тех, которые народные обычаи связывают с различными женскими обрядами (иногда речь идет и о целых группах камней). Чаше всего фольклорная традиция приписывает женским камням способность исцелять или приносить удачу, но в целом сведений о сакральном смысле и феноменологии женских камней очень мало, поэтому речь далее пойдет о мужских камнях — менгирах и их комплексах.

Менгир — не только банальный символ мужского начала: по сути, он есть вещественное воплощение Мирового древа. Поэтому стоячий камень нередко рассматривают и как аналог шаманского скакуна — средства для перемещения по мирам (ср.: «Иггдрасиль» переводится как скакун Игга, то есть Одина). Недаром существует множество легенд и преданий, в которых подобные камни или чаще, композиции из камней фигурируют в качестве Врат, позволяющих осуществлять Переход.

Согласно Найджелу Пеннику, «существует две взаимосвязанных, но четко различающихся идеи, ассоциирующихся с космической осью. Первая — это Космическая ось как спиритуальная модель, способ рассмотрения или объяснения феномена, встречаемого во время путешествий души как в физическом теле, так и вне тела. Вторая — это группа, связываемая с физической геолокацией некоего объекта, являющегося универсальным образом или отражением извечной космической реальности» [Цит. по: Арно д’Апремон. Один. Владыка рун // IRMIN. — 1994 — №1 — пер. с франц. Т. Фаминской].

Стоячий камень соединяет в себе обе эти идеи, поскольку он — и способ овеществления представления о космической оси/мировом древе, и, одновременно, физический объект, включенный в так называемую планетарную матрицу и, возможно, ставший ее звеном.

Действительно, тот факт, что все камни (точнее, те, которые стоят там, где были воздвигнуты изначально) расположены или в значимых точках крупномасштабных сакральных территорий, или и в узлах силовой структуры Земли, позволяет предполагать, что они играли существенную роль в древних таинствах и магических искусствах.


Точка и линия

[Планетарная сеть]... простирается повсюду о связывает со всеми другими каждую часть Земли. Тысячи а десятка тысяч наземных и подземных каналов (…) соединяют все, включая землю и море, и существуют тайные знания о том, как взаимодействуют это каналы.
Китайский текст XIV века

Менгир на пересечении силовых потоков.

На основе повседневного опыта в сознании людей сформировалось представление о существовании участков земной поверхности, различных по своим качествам и воздействию на окружающую среду и, естественно, на самих людей. Такое воздействие всегда двойствен но: внешняя визуальная привлекательность или, напротив, неприглядность какого-било уголка леса, поля, склона холма влияют, прежде всего, на психику, на человеческое бессознательное. Вследствие этого место может вызывать положительные или отрицательные эмоции, то есть нравиться или не нравиться. Однако в некоторых местах, казалось бы, внешне ничем не примечательных, присутствует особый фактор притягательности (или, напротив, непритягательности) — Сила. Ее трудно описать словами, но проявляет она себя весьма ощутимо: в одном случае следствием пребывания человека в месте присутствия Силы станут плохое самочувствие и болезни, а иногда даже и смерть: в другом — возникновение экстатических состояний, приобретение сверхспособностей, вступление в мнимое или реальное общение с иными существами.

Именно повседневный опыт породил представления о том, что существуют места «гиблые», «благие», и «места Силы». Последние могут быть как плохими, так и хорошими с точки зрения воздействия на человека — в зависимости от обстоятельств. Каждое такое особое место имеет свой «режим пользования»: в одни не стоит попадать вообще; в других лучше всего жить; в третьих — молиться богам; четвертые как бы «самою судьбой» предназначены для специальных магических действий, причем строго определенных... Есть места для воздействия на погоду и плодородие (в первую очередь), для ворожбы на удачную охоту, для успокоения ума и просветления духа...

Схема силовой линии, узла и кольцевой структуры.Искусство оценки отдельных участков земли или целых территории и прогноза их свойств с учетом присутствия Силы называется геомантика (дословно «предсказание по земле»). С геомантикой тесно связаны приемы защиты от неблагоприятных последствий действия Силы; нередко они считаются составной частью этого искусства.

Если вдуматься, геомантика как искусство понимания, «чувствования» Земли едва ли не самое органичное из магических искусств, зачатки которого изначально присуши всем живым существам. Примером тому растения, чувствующие магнитные линии планеты.., стремящиеся «уйти» из мест, где активно проявляет себя опасное для их развития нечто, или отклониться от сферы его влияния... Птицы, безошибочно отыскивающие дорогу в «тридевятое царство» во время тысячекилометровых миграций... Животные, прокладывающие свои тропки не где-нибудь, а именно там, где надо...

К сожалению, не только в массовом сознании, но и среди исследователей и последователей Традиции фактору места уделяется ныне очень мало внимания. Это весьма прискорбно, поскольку он чрезвычайно важен, а понимание принципа выбора места, его геомантической структуры и свойств позволит нам уяснить для себя многие теоретические и практические аспекты традиционных представлений...

До наших дней сохранились древние представления об упорядоченном строение Земли, о существовании системы силовых каналов — «старых прямых дорог», «королевских дорог», «лунг мей» («вен дракона»), «yries» и т. д. Сейчас мы говорим о существовании единой планетарной энергетической и информационной сети, планетарной матрицы, физическая природа которой до конца пока не ясна. Эта сеть жизненно важна для биосферы и, как мы полагаем, является частью некой глобальной структуры космического порядка. Сеть возникает за счет «переплетения» множества силовых каналов и образуемых вследствие такого переплетения узлов, большинство которых имеют сложную кольцевую инфраструктуру. Центрами кольцевых структур в подавляющем большинстве случаев являются хорошо известные «места скопления магических Сил». И линии, и узлы, и кольцевые структуры подчиняются достаточно сложной логике распределения на поверхности планеты и имеют свою многоступенчатую иерархию.

Именно в узлах или, реже, на каналах расположены все или почти все известные ныне мегалитические сооружения. [Подробнее о понятии «планетарной матрицы» см., напр.: С. Ермаков. Волшебные пути...; С. Ермаков. Г. Фаминская. Указ. соч.]


Камни, колышки, посохи и магические войны

Наиболее правдоподобно выглядит гипотеза, считающая почти все мегалиты каменными календарями и одновременно обсерваториями, предназначенными для точных наблюдений за Солнцем и Луной.
Андрей Перепелицын

Качни выступали (и, возможно, выступают по сей день) в первую очередь в качестве регуляторов «энергетического климата» территории, которую контролировало или контролирует место. При необходимости путем установки камней-менгиров осуществлялись блокировка. изменение направления и качественных характеристик теллурических потоков. [Термин «теллурические потоки» в геомантике не тождествен аналогичному термину в геофизике. где под «теллурическими токами» понимают обычные электрические токи в земной коре. В данном же случае речь идет не об известных физике токах, а о той самой загадочной Силе. Возможно, в контексте современной геомантики данный термин появился именно потому, что ее перемещения над и под поверхностью земли подчиняются, как полагают, тем же законам, которые описывают поведение хорошо изученных физических полей.] При внимательном изучении этого вопроса можно сделать вывод, что практика применения «блокирующих» камней во многом родственна практике применения рунических посохов, описанной в труде А. Леманна:

«Как надо при этом поступать, говорится во многих сагах (напр., в саге Ватнисдэла и в саге Эгаль Скаллегримсена а особенно подробно в том месте, где Эгаль Скаллегримсен направляет кол ненависти против Эриха Блютакса и королевы Гунгильды; когда все было готово, Эгаль высадился на острове, взял в руки ореховую палку и поднялся на хребет гор, обращенных к стране. Здесь он насадил на кол лошадиную голову и после обычного приспособления сказал: здесь я ставлю кол зависти и обращаю зависть на короля Эриха а королеву Гунгильду» (при этом он повернул лошадиную голову на страну) «и обращаю против всех ветров страны, которые основалась а живут в стране, чтобы она всегда блуждала а не находила бы себе постоянного места, пока они не прогонят из страны короля Эриха с королевой Гунгильдой». И он воткнул кол в расщелину скалы и вырезал на нем руны, заключавшие в себе это заклинание». [А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней. — М.: 1900; Киев: Украина, 1993.]

Горный хребет заставляет нас вспомнить ключевые точки, по которым проходят лей-линии, а «все ветры страны» — символику ветра в индоевропейской фольклорно-мифологической традиции. [Слово ветер‚ судя по всему, служило у славян и для обозначения природной энергии, то есть Силы как духовной энергии. Возможно, в этом контексте оно было синонимом таких понятий, как «мощь», «прана», «ци» и т.п. См.: С. Ермаков. В поисках Изначального // Аномалия. — 1997. — №3-4 (спецвыпуск «Земля Неразгаданная»).]

Итак, для причинения ущерба недругу или обидчику северные маги использовали воткнутые в землю жерди (шесты, колья) или посохи (дерево для которых, как указывает в «Магии Севера Найджел Пенник, специально подготавливалось в течение нескольких лет и, скорее всего, также выбиралось не случайно). [Pennick N. Magie du Nord. – Paris: 1990.] Приняв во внимание, что Эгиль в приведенном случае отправляется на «специальный» остров, осмелимся утверждать, что непременным условием эффективности такого действия было совершение его в строго определенном месте.

Аналогичные приемы использовались (и используются поныне в разных частях земного шара) для улучшения и гармонизации свойств места. Более того, по большому счету, нанесение рун на посох или камень не является неотъемлемым условием действенности этой геомантической технологии, а служит, скорее, средством указать точный объект воздействия: в ряде случаев вполне можно обойтись обычным камнем или обычной же прямой веткой орешника, осины, ели, дуба... На самом ли деле что-то изменяется в свойствах местности после установки такого «кола»?

Вот история. рассказанная автору в Армении.

Грецкий орех вообще начинает плодоносить довольно поздно — только на втором десятке лет жизни: дерево же, о котором пойдет речь, было примерно вдвое старше, но урожая все не приносило. дерево, наверное, срубили бы, когда бы не совет одного местного старейшины. Забейте в кору большой гвоздь, — сказал он хозяевам ореха и показал, где именно это надо сделать. дерево живет, насколько мы знаем, до сих пор и приносит неплохой урожай.

Перекликающийся с описанной практикой обычай забивать в священное дерево гвозди — сколь бы варварским и примитивным он ни показался на первый взгляд, — существовал и в Западной Европе, где доныне сохранились деревья, в которые вбито такое количество гвоздей, что ствола кое-где просто не видно.

Возможно, аналогичная идея положена в основу широко известного поверья, согласно которому оси новый кол, забитый в могилу оборотня, раз и навсегда перекрывает ему доступ в этот мир.

Еще две истории из собственного опыта.

В 1992 г. мы в качестве лозоходцев приняли участие в экспедиции в один любопытный район Подмосковья вместе с геофизиками и разработчиками новых приборных технологий. В ходе проведения стандартных геофизических и биолокационных изысканий на поле был обнаружен комплекс любопытных кольцевидных аномалий (читай: кольцевых структур). Мы оконтурили их и принялись экспериментировать: втыкать в определенные точки поля деревянные колья и наблюдать, вызовет ли это действие какие-либо изменения в структуре и интенсивности аномалий. Изменения регистрировали вполне уверенно, в том числе приборными методами.

Вторая история более свежая. Зимой 1996 г. хозяйка одного милого дома на окраине Ногинска пожаловалась между делом на не слишком благоприятный «энергетический климат» места, где расположены дом в сад с огородом. Черновое обследование участка заставило согласиться с ее мнением, так что пришлось задуматься над тем, чем можно помочь. Решено было использовать «колышек» в целях изменения структуры силовых потоков на участке. Прошло чуть больше года, и, когда мы встретились вновь, нам сообщили, ч-то в саду все переменилось в лучшую сторону: не только люди (и животные, которых в ломе живет немало) стали чувствовать себя лучше, но и деревья перестали болеть, начали плодоносить.

Успешные полевые эксперименты по воздействию на кольцевидные и линейные структуры при помощи колышков, посохов и их аналогов с последующей объективной регистрацией результатов были проведены нами и во время летних экспедиций 1998-99 гг.

Вот почему, думается, можно с уверенностью говорить об аналогии «стоячий камень — рунический посох — колышек». а также о том, что они и в самом деле оказывают влияние на энергетические свойства местности, на Силу в том случае, когда их установка производится в соответствии с требованиями геомантики.

Таким образом, есть все основания предполагать. что стоячие камни являются не только и, может быть, не столько даже обсерваториями или календарями (что почти одно и то же). Они есть регуляторы достаточно тонких и сложных природных процессов, которые в современной науке с известной долей точности называют энергоинформационными.

Между прочим заметим, что сам факт установки камней в тщательно выбранных специальных пунктах делает почти бессмысленным поиск в их расположении целенаправленно закодированных знаний «Высшего Разума» или былых цивилизаций о строении мира и тому подобных вещей. Планетарная матрица подчиняется тем же структурным принципам, что и вся Вселенная, — например, закону золотого сечения. Будучи поставлены в «правильном месте», камни автоматически располагаются так, что в расстояниях между ними в их взаиморасположении будут закодированы схемы, аналогичные тем, по которым строятся Солнечная система, Галактика и весь мир…


Полярность мест и полярность камней

В широком смысле Мандала — это все окружающее пространство, включающее в себя самосущую космическую структуру, распространяющую различные виды энергий: покоя, притяжения, роста, разрушения.
Чонгъям Трумгпа Ринпоче

В лозоходстве для описания результатов исследований широко используется понятие полярности как условного способа дифференциации качества воздействия тех или иных объектов, а также их фрагментов в зависимости от направления вращения инструмента (лозы, рамки, маятника) в руках лозоходца. Обычно различают «плюс»- и «минус»-полярность, которую не следует путать с положительным (благотворным) или отрицательным (вредоносным) воздействием.

Поляризация земной энергии особенно сильна в сакральных точках, где есть отдельные менгиры или их комплексы,— возможно, именно вследствие присутствия там стоячих камней. Чаше всего после проведения несложных исследований можно сделать вывод о преобладании в пределах данной точки энергии того или иного знака, что позволяет судить о том, как местность действует на человека и не только на него. Такое знание очень важно для геоманта — в первую очередь, при решении таких прикладных задач, как, например оценка функциональной пригодности места и т.п.

Особо следует выделить не точки с «положительной» или «отрицательной» полярностью, а те, которые, скажем, известный геомант Том Грейвс описывает следующим образом:

Семь витков энергии на камке №3 в Ролларайте (по Т. Грейвсу).

«Во время своих работ в Роллрайте, я использую Г-образные рамки, открыл несколько разноименно заряженных концентрических кругов. Рамки скрещивалась при пересечении линии камней, затем раздвигались при движении к центру кольца и повторяли свое «схождение и расхождение, образуя семь концентрических колец вокруг одного центра. Казалось, что картина полярности здесь более сложная, чем просто «положительная и отрицательная». Дело в том, что я обнаружил. что при движении со скрещенными рамками, они расходились, стоило мне пересечь линию камней. Нечто подобное происходило и при движении к центру» [T. Graves. Needles of Stone. — L., 1978. — Пер. с англ. С. Ермакова]

Складывается впечатление, что в этих точках «плюс» и «минус» не просто компенсируют друг друга, но порождают нечто качественно новое. Трудно утверждать однозначно, является ли сбалансированное сочетание мощных энергетических потоков разной полярности следствием установки камней или существует изначально. Но с традиционно геомантической точки зрения такие в полном смысле слова «особенные» места как нельзя лучше подходят для размещения в них святилищ или занятий магическими практиками. Не только на Британских островах, но и во многих других районах земного шара именно в таких местах чаще всего расположены древние культовые сооружения. Мы неоднократно обнаруживали различные по площади точки с переменной полярностью (термин наш — С.Е.) в Закавказье (Гарни, Гехард, Эчмиадзин), на Валааме и в Кижах, на Плещеевом озере и в Подмосковье. О многих из них достоверно известно, что там некогда находились языческие капища, на месте которых ныне нередко стоят культовые объекты других религий.

Описанный принцип привязки культовых объектов к кольцевым аномалиям со специфическими характеристиками позволяет использовать его как подсказку при поиске местонахождения утраченных святилищ или в целях выбора мест для закладки новых.


Камни: структура и ритм пульсации силовых потоков

Я был волшебной змеей в холме…
Талесин

Менгир, обвитой энергетическими потомками, действительно, очень напоминает дерево.Известный своими исследованиями в области парапсихологии британский физик Джон Тэйлор в 70-е годы нашего века обнаружил, что стоячие камни, например, в Кринкавелле, имеют сложную вихревую энергетическую инфраструктуру, имеющую вид полос («лент»), обвивающих камни по спирали. Количество витков на самых крупных камнях обычно достигает семи. На камнях, меньших по размеру, их чаще всего насчитывается только пять. Большинство исследователей сходятся на том, что эти витки образованы энергией неизвестного вида, направление и интенсивность тока которой зависят в первую очередь от фаз Луны и ее местоположения на небосводе.

Вихревая энергетическая структура не привязана к определенным участкам на поверхности камня, а может смещаться вверх и вниз в с соответствии все с тем же лунным циклом.

Энергетические потоки поднимаются в течение одной половины цикла вверх, в небо, а в течение второй нисходят на (в) землю. Западные исследователи полагают, что камни, точнее, проходящие через них потоки, действуют на нескольких уровнях, поскольку часть колец-спиралей прослеживается и под землей. Средние нитки обеспечивают взаимодействие на ее поверхности, а два верхних витка («кольца») — на высоте. Вся система в целом предстает достаточно сложным образованием, весьма напоминающим по виду дерево. И здесь вновь невольно приходит на ум соотнесение стоячих камней с Мировым древом. Всегда любопытно находить такого рода параллели между мифологическим или архетипическим образом и реальной картиной...

Мировое древо, как хорошо известно, соотносится, в том числе, и с позвоночником. [См., напр.: А. д'Апремон. Иггдрасиль, ось жизни древних народов // Мифы и магия индоевропейцев. — 1998. Вып. 7] Это позволяет провести аналогию с представлениями о том, что кундалини йогов или ее аналоги, известные в других традициях, также перемещаются по спирали. Великая змея, «держащая мир», воистину вездесуща. Действительно, она — символ земных энергий... [См. по этому поводу: С. Ермаков. О гадах «ползучих и летающих», ила Ещё одна попытка интерпретации содержания некоторых мифологических сюжетов // Мифы и магия индоевропейцев. — 1995. — Вып. 2]

Перемещение Силы в вихревой структуре камней, согласно различным источникам, циклично и может быть схематически представлено в виде синусоиды, которая проходит через нуль на каждый шестой день после новолуния и полнолуния, то есть примерно тогда, когда Луна пребывает в первой и третьей четверти. Луна растет — Сила приливает, «поднимается вверх», и наоборот.

Даузер Гай Андервуд проследил аналогичные циклы на обнаруженных им на поверхности земли энергетических структурах. [Подробнее об исследованиях Гая Андервуда см.: С.Ермаков. Волшебные пути...] Весьма любопытно сделанное им наблюдение о соответствии описанных им циклов структуре древнего кельтского календаря, который изображен на бронзовой пластине первого века, найденной в Колиньи (Франция) около ста лет назад. Согласно этому календарю, отсчет каждого месяца начинался на шестой день после новолуния, сам месяц состоял из двух периодов продолжительностью четырнадцать ночей (поскольку именно ночи использовались как основа времяисчисления), а Новый Год начинался на шестой день после первого. новолуния, следующего за весенним равноденствием. [Тема священного календаря индоевропейцев и, в частности, соотношения кельтского и славянского календарей — тема отдельного серьезного разговора. Об этом обязательно пойдет речь на страницах альманаха. — Прим. ред.]

Как свидетельствует Андервуд, цикл активности найденных им образований проходит через нулевые точки каждую четырнадцатую ночь. Добавим, что еще один исследователь, Эндрю Дэвидсон, сумел, по его словам, независимо вычислить нулевые точки никла спиральных энергетических структур вокруг ряда стоячих камней Шотландии с точностью до семи минут. Описанная закономерность полностью сохраняется.

Параллели с древним кельтским календарем могут оказаться чем-то большим, нежели случайным совпадением, и не исключено, что именно знание подобных циклов позволяло жрецам в древности проводить точные вычисления тех временных периодов и закономерностей, выделить которые иным путем — в том числе и с помощью астрономических наблюдений, — было достаточно сложно.

Вихревые структуры удалось обнаружить не только на отдельных камнях или на группах камней. но и вокруг ряда старинных сооружений — храмов и замков. Во всех случаях исследуемый объект был расположен не просто на силовом канале, но в узловом его пункте, то есть там, где пересекаются две или несколько линий.

Что именно порождает такие структуры — место или форма здания (весьма неслучайная) — сказать трудно, как и в описанном выше случае с колышком в саду.

Существует ряд любопытных феноменов, порождаемых, как принято считать, энергетической структурой стоячих камней, кругов и разнообразных построек. Ниже речь пойдет лишь о тех из них, реальность существования которых нам полностью либо частично удалось подтвердить. проводя собственные изыскания.


Она может двигать собой...

Но, выйдя за порог, остерегайся наступать
На серые камни на зеленой траве…
БГ

Многие исследователи рассказывают, что достаточно тонко чувствующий человек, особенно если он сведущ в вопросах даузинга [Даузинг (dowsing) — английское название лозоходства или, как принято ныне говорить, биолокации] или в чем-то подобном, в состоянии не только лично испытать действие энергий камня, но и сделать его видимым внешне. Речь идет об «эффекте пятого кольца».

Для того чтобы проделать этот несложный опыт, необходимо вычислить с помощью маятника или лозы местонахождение пятого снизу кольца на камне, после чего опереться там руками на камень.

Энергетические полосы на апсиде придела Троицкой церкви в с. Лужки Московской области (исследования автора, 1991 г.).Спустя сравнительно коротки и промежуток времени поток энергии начинает воздействовать на человека неким странным образом, заставляя его руки сползать в ту или иную сторону (вправо или влево), как бы стягивая их. Чем более способен человек «отключиться», то есть войти в особое состояние сознания, тем более ярко будет выражен эффект. В некоторых случаях человек может незаметно для себя самого оказаться с противоположной стороны камня.

Эффект пятого кольца подчиняется все тому же лунному циклу. Наиболее ярко он проявляется в дни перед новолунием и полнолунием, а в первой и последней четвертях почти незаметен. Направление сползания также меняется на противоположное при прохождении Луной точек новолуния и, соответственно, полнолуния. Конкретное направление зависит от особенностей человека и местонахождения камня.

Том Грейвс свидетельствует, что «сползание» наблюдалось и на стенах старинных замков, например в Гластонбери Тор, правда, только в пределах узкой полоски шириной около б дюймов на высоте 4 фута.

Заинтересовавшись этими сообщениями, мы еще в самом начале 90-х годов попытались провести серию аналогичных опытов на апсидах пустующих православных храмов. В тех случаях, когда здание было возведено на соответствующем, «правильном» месте (что справедливо для большинства храмов, построенных приблизительно до начала — середины ХVIII в.), «эффект пятого кольца» оказывался вполне выраженным даже на плоских поверхностях, где сползание затруднено.

С точки зрения личных субъективных ощущений можно сказать, что состояние человека в процессе перемещения более всего напоминает внезапный приступ головокружения; еще более странно становится, когда руки сами, как бы против воли, тянутся куда-то в сторону. Заметим, что переживание весьма любопытное и сопоставить его с каким-либо повседневным опытом достаточно сложно.


Седьмое кольцо

Этот сюжет относится к первичным материям великого Искусства.
Фулканелли

 Вот как описывает знаменитый английский археолог и исследователь тайн Земли Том Летбридж загадочное явление, которое ему довелось наблюдать во время попытки с помощью маятника вычислить дату установки камней в кольце Веселой Девы (Мэри Мэйден) в Леморнте (Корнуолл):

«Как только маятник начал вращаться, случилось нечто странное. Рука, положенная на верхушку камня, получила сильный укол, подобный удару тока средней силы, а маятник сам по себе вылетел, вертясь, почти параллельно земле. Камень же, который, по идее, должен весить более тонны, весь словно бы сотрясался а пританцовывал». [T. C. Lethbridge. The Legend of the Sons of God. - 1972] Считается, что такой «укол тока средней силы» есть следствие или проявление действия седьмого, то есть верхнего, кольца (нитка камня. Именно там сосредоточивается основной заряд энергии, который потом или уходит по камню в землю, или, напротив, устремляется куда-то к небесам.

Нередко это ощущение описывают как пульсирующие импульсы создающие впечатление, будто камень живой, будто он шевелится и прыгает. «Сильные» камни, то есть расположенные в наиболее активных узловых точках, накапливают заряд такой силы, что он заставляет мышцы сокращаться и провоцирует непроизвольный прыжок на довольно значительное расстояние. Есть сообщения. что подобного рода эффект сохраняется и после того, как камень-носитель перестает существовать.

«Самое сильное впечатление произвел на меня опыт, проделанный в Эйвбери, когда мы с моим другом попыталась определить с помощью даузинга высоту камня, одиноко стоявшего около внутренней части южного кольца [кольца мегалитов]. Сейчас этого камня ‘уже нет — он был повален и разрушен в XVII столетии. Все, что от него осталось — это большой четкий след. Мы хотела использовать свои способности [к даузингу], чтобы «считать» память о камне… (…)  Мы думали, «сигнал» будет слабым... (...), а оказались не правы. Держа в одной руке маятник, второй рукой я сканировал место, чтобы найти интересующую нас точку. Мы и нашли ее на высоте 17 футов: но одновременно мы обнаружила и «память» седьмого кольца. Вот это была реакция! Я до сих пор не вполне уверен, что произошло. Все, что я помню, — это прыжок назад вследствие полученного удара. Впрочем, моя жена, наблюдавшая все это время за нами, утверждает, что руки мои взлетели в воздух, а сам я в конце концов перевернулся через голову. Мой друг, в свою очередь, неуклюже плюхнулся на землю, пролетев около десяти футов. ... [T. Graves. Op. cit.]

Нельзя, конечно, исключить, что приведенный случай связан не с «памятью места» о седьмом кольце, но с естественной энергетической структурой элемента системы, которая функционирует вне зависимости от наличия или отсутствия мегалита. Возможно, камень просто усиливает природный эффект...

По нашим личным наблюдениям, сделанным при обследовании закавказских мегалитов, почувствовать покалывание на уровне седьмого кольца способны не только особо чувствительные люди. для этого достаточно локализовать местонахождение седьмого кольца, а в его пределах отыскать точку наибольшей концентрации энергии. Чаще всего воспринимаемый поток энергии достаточно трудно списать на, скажем, обычные тактильные ощущения, иногда возникающие в руках, если их долго держать на весу.


Опасность, исходящая от камней

Но на заколдованном месте никогда не было ничего доброго.
Н. В. Гоголь

К сожалению (или к счастью?) сами мы не имеем опыта общения с камнями или следами от них, подобного описанному выше. и на момент написания этой работы не располагаем никакими свидетельствами о наблюдении аналогичных эффектов на территории России (именно России, а не всей бывшей территории СССР). Однако наши исследования во множестве мест СИЛЫ позволяют допустить, что описанное событие вполне реально.

Со стоячими камнями связывают немало событий, которые заканчиваются не столь благополучно.

«... Я вспоминаю одну свою ученицу, слишком долго проработавшую над одним аз камней. Она неожиданно почувствовала, что ее обуревают приступы глупого беспричинного смеха на маленьком клочке земли, поросшим кервелем. (...) Она пришла в себя только тогда (...), когда мы вытащила ее за пределы круга...

«... Мой помощник с маятником в руке встал у [каменных — С. Е.] «ворот», а я стал тестировать «каменную задвижку» своим маятником. В результате мы оба мгновенно получали сильнейшую головную боль. (...) неосязаемого а совсем, на первый взгляд, невинного, но на самом деле мощного пучка энергии, полученного в «воротах», для нас оказалось вполне достаточно. (...) Увы, во всех без исключения случаях подобные вещи познаются только на практике, порой на основе весьма печального опыта.. [T. Graves. Ibid.]

«Он взял с собой проволочные антенны в форме анха — древнего египетского креста с петлей на конце. Взяв антенны два фута длиной каждую за петли, он направил их другими концами в сторону камней. Результат, как он потом рассказывал, был одновременно и поразительным, и... довольно болезненным: обжигающий удар, произведенный некой силой, прошел по его рукам, бросал его на землю а лишил сознания. Когда исследователь пришел в себя, то почувствовал, что руки парализованы; полностью восстановить их подвижность удалось только спустя шесть месяцев. Но тот опыт, который был произведен, дал удовлетворительные результаты: земная энергия, обнаруженная исследователем в Стоунхендже, вполне реальна. И шутить с нею не стоит». [Mystic Places. — Amsterdam, 1992]

Схематическое изображение кольцевых структур на святилище у Киндянкосвокого камня в Подмосковье (исследование автора, 1998-2000 гг.).Не только физическое, но и психическое состояние человека, занимающегося исследованием сакральных мест (и вовсе не обязательно их энергетической структуры) без соблюдения своеобразных правил техники безопасности, может оказаться под угрозой. Неприятностей вполне можно избежать, если действовать определенным образом, учитывать продолжительность работы, фазы Луны, индивидуальные особенности организма исследователя и конкретные свойства места, где проводится работа. Впрочем, эти вопросы выходят за рамки нашей темы.

Не менее серьезными могут оказаться и последствия безграмотно поставленных экспериментов и даже просто наблюдений для той или иной территории, поскольку, когда речь заходит об особых местах, культовых сооружениях и протекающих в них энергетических процессах — чем бы они ни являлись с точки зрения физики,— фактически мы имеем дело с точками, контролирующими достаточно большое пространство вокруг себя. Недаром эти места издревле использовались для влияния на погоду.

Ведьмы и колдуны из английского графства Хемшир по сей день рассказывают передаваемую из поколения в поколение историю о том, почему на самом деле в 1588 г. погиб испанский флот, прозванный Непобедимой Армадой, который отправился на завоевание Англии.

Неизвестно, что именно побудило тогдашних магов собраться вместе и совершить ритуал вызывания бури: патриотизм или же страх перед зловещей тенью испанской инквизиции. Так или иначе, когда самый сильный в Европе конца ХVI века военно-морской флот Испанского королевства стоял в Ла-Манше, а усилия англичан казались уже бесплодными, хранители магической традиции собрались в тщательно выбранном месте и совершили некий секретный ритуал.

Как гласит легенда, именно этот ритуал и стал причиной последующих событий: внезапно началась буря, разыгрался шторм и обрушился на неприятельский флот. Ураганный ветер, разбивая в щепки и переворачивая испанские корабли, вынес их из Ла-Манша к Шотландии, а потом возвратил к берегам Испании жалкие остатки когда-то грозного флота.

Даже если это всего лишь легенда, она волей-неволей заставляет задуматься, с какой мощью мы имеем дело, когда занимаемся тем, что называется теперь планетарной матрицей, и стоячими камнями, которые стали ее неотъемлемой частью.


Вместо заключения

Я ветер. Я северный холодный ветер.
Я час расставанья, я день возвращения домой.
Я знаю теперь все сказки на свете,
Но я останусь с тобой,
Я навсегда останусь с тобой.
А. Лучков, «Северный ветер»

Может показаться, что содержание нашей работы имеет к нам, русским. лишь косвенное отношение. Действительно, о стоячих камнях в рамках собственно русской Традиции говорить сложно — прежде всего потому,  что мы не располагаем сведениями о том, насколько много их было на нашей земле. Кроме того, форма большинства культовых камней, известных в среднерусской полосе, затрудняет исследование их энергетических свойств в рамках описанного выше подхода. Немаловажен и тот факт, что они в большинстве своем сегодня лежат не там, где лежали первоначально. Следовательно, очень сложно подтвердить или опровергнуть предположение об аналогичном описанному взаимодействии их с окружающей средой и, конкретно, с планетарной матрицей.

Большая часть доступной нам сегодня информации заставляет допустить, что, если не все, то многие культовые камни, сохранившиеся в России, обладают не менее удивительными свойствами. Чего стоит, например, исторический факт самопроизвольного перемещения в ХVIII в. легендарного Синь-Камня, который ныне лежит на берегу Плещеева озера. Ждут непредвзятых исследователей и камни громадного археоастрономического комплекса на Куликовом поле, и множество других камней, менее знаменитых, известных или неизвестных Несть числа их тайнам.

Сохраняется и возможность теоретических исследований. Такого, например, исследование образа Алатырь-камня А. Жилко. [А. Жилко. Как найти, Алатырь-камень // Мифы и легенды индоевропейцев. — М., 2000. — Вып. 9]

«Но теория, не подтвержденная практикой, мало что стоит!» — скажете вы и, конечно же, будете абсолютно правы. «Да кто же мешает нам с вами проверить теорию на практике», — ответим мы. Для этого совершенно не обязательно ставить «на попа» камни весом в сотни, а то и тысячи килограммов. Камень — своеобразная игла, воткнутая в тело Земли. Так специалист по акупунктуре втыкает в строго определенные точки человеческого тела иглы, дабы исцелить больного. Роль иглы выполняли и могут выполнять идолы из дерева, священные костры (здесь мы прослеживаем полную аналогию с практикой прижигания активных биологических точек)...

Впрочем, об этом речь уже шла.

Официальная история не знает наверняка, представители какого народа и какой расы возводили мегалитические сооружения, в том числе стоячие камни. Разные авторы выдвигают разные гипотезы, но очевидно одно: кто бы ни был строителем мегалитов, наши с вами предки знали о свойствах этих построек и использовали их.



Лит.: Альманах «Русская Традиция», выпуск 1, 2001 год
Читайте по теме: Доброслав. Подборка публикацийs

 


Поиск на сайте:





Новости сайта "Велесова Слобода"
Подписаться письмом


Поделиться:

Индекс цитирования - Велесова Слобода Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Рейтинг Славянских Сайтов